“Corrispondenze” 

La Natura è un tempio dove colonne vive
lasciano a volte uscire confuse parole;
l’uomo vi passa attraverso foreste di simboli
che l’osservano con sguardi familiari.

Come echi lunghi che da lontano si fondono
in una tenebrosa e profonda unità
vasta quanto la notte e quanto la luce,
i profumi, i colori e i suoni rispondono.

Ci sono profumi freschi come carni infantili,
dolci come oboi, verdi come praterie
– e altri corrotti, ricchi e trionfanti,

che hanno l’espansione delle cose infinite,
così l’ambra, il muschio, il benzoino e l’incenso
che cantano gli abbandoni dello spirito e dei sensi.

Charles Baudelaire

Sarà Leone? – Si può passar sopra ai gemelli ai polsini? e all’abbandono di Santa Marta? o nella previsione di vacanze a Castelgandolfo? Perché no, purché non dicano più (o Signùr?!) di dignità papale ripristinata. Che cosa non ci è toccato in questo primo mese di un papa americano! Sono certo che Francesco papa non si girerà nella tomba per le capziose allusioni che tendono a sminuirlo a favore del nuovo arrivato: sufficientemente gesuita per il guarda e passa. Non voglio entrare nella marea di chi sta inflazionando sant’Agostino di questi giorni; ma vale proprio che glielo sventoli per l’aria che certi commentatori meritano: Ama, e fa’ ciò che vuoi. Sia che tu taccia, taci per amore; sia che tu parli, parla per amore; sia che tu corregga, correggi per amore; sia che perdoni, perdona per amore; sia in te la radice dell’amore, poiché da questa radice non può procedere se non il bene.
Un mondo frammentato, una Chiesa ferita? Hanno scritto che Chiesa avesse bisogno di un papa che tornasse a fare il papa, e si è capito subito che Prevost sarebbe stato il papa dei preti e della liturgia (da come si lascia liturgicamente vestire, cambiando mitre e casule ad ogni celebrazione). Hanno scritto che Francesco invece conquistò il mondo perché non faceva il papa. Con il risultato che meno faceva il papa, più diventava papa: agitatore sociale e audace riformatore. Occorre un papa più diplomatico che profetico, un possibile argine all’agenda progressista bergogliana: uomo di dialogo, mediatore senza forzature e con radici ben salde. Soprattutto se si vuol salvare la visione di Francesco di una Chiesa “ospedale da campo”. Insomma un efficace ponte culturale, dati anche i dossier che si ritrova:  ordinazione delle diaconesse; benedizione delle coppie dello stesso sesso; rendere il celibato sacerdotale facoltativo; il limite all’antica messa in latino; l’accordo Vaticano-Cina; la Chiesa sinodale; l’attenzione al cambiamento climatico; la comunione ai divorziati risposati… 
Francesco ha più volte ammonito contro una teologia da casta, che parla di Dio ma non lo riconosce nei crocevia del mondo. “La realtà è superiore all’idea” è uno dei principi guida del pensiero bergogliano, e in esso si riflette questa teologia in movimento, che sa agire prima ancora di aver spiegato tutto, perché vive della logica dell’incarnazione, non dell’astrazione. Ha liberato il papato dalla torre d’avorio e si è mostrato un papa presente tra i credenti e i non credenti, riorientando la Chiesa cattolica verso la promozione della giustizia sociale ed economica piuttosto che verso i tradizionali insegnamenti morali, e proprio nell’era del populismo e della polarizzazione del mondo.
Leone papa? Premierà il talento, e non chi l’avrà usato per sé? Riconoscerà il merito, non lasciandosi distrarre nella distribuzione delle cariche? Prenderà decisioni rapide, uscirà dai protocolli, saprà suscitare e poi superare imbarazzi? La sua vita sembra dire che sì. Non quanto l’imbattibile predecessore, ma farà comunque di testa sua. Ascolterà il rumore che sale dagli spalti e dalle strade, quello di chi gioisce e di chi soffre. E distinguerà. E annuncerà così il Vangelo del Risorto. Sarà un papa che concilierà l’autorevolezza della Tradizione con le esigenze dell’umanità così come si sta scoprendo, diversa e altra. Sarà un papa così, nonostante ma proprio perché diverso da Francesco? Ce lo dobbiamo augurare e sperare. Pregando.      31 maggio 2025